El hombre y la tierra (ecología profunda)

peregrina @ 22:18 Tags: ecologia profunda el hombre ytierra

"Esto Sabemos: la tierra no pertenece al hombre; el hombre pertenece a la tierra. Todo va entrelazado, como la sangre que une a una familia. Todo lo que le ocurra a la tierra les ocurrirá a los hijos de la tierra. El hombre no tejió la trama de la vida; él es sólo un hilo. Lo que hace con la trama se lo hace a sí mismo."

Carta del Jefe Piel Roja Noah Seattle.

http://www.mundonuevo.cl/areas/Revista/enero%202001/Articulo%20Ecologia%20Profunda.htm

("Por Ximena Ortiz")

"Salvar la tierra del desastre ecológico va más allá de "algo justo para los pobres animalitos", o "para que nuestros hijos alcancen a conocer cómo era el planeta". Hay algo más profundo, un sentimiento y un enfoque distinto que nos afecta como seres humanos."
"El verdadero fondo del pensamiento ecológico consiste en que el hombre es parte de la naturaleza y no está separado ni aislado de ella. La tierra somos nosotros y nosotros somos la tierra. La llamada "Ecología Profunda", más que un movimiento, es una corriente filosófica que rescata este antiguo paradigma, nuevo para la cultura occidental, pero grabado en la memoria de las más antiguas religiones y en la cosmogonía de los pueblos primitivos."

para leer más ir aquí.

saludos
peregrina

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Un Comentario »

1. Peregrina.Hola. El dilema no es si cambiamos el modelo depredador por uno ajustado, a otra conciencia de espacio habitable, ya que el modelo en que se sostiene un discurso, sigue siendo lineal, y opera sobre la base del la explotación no solo del recurso natural sino en la actualización del concepto y la generación de una dependencia (yo actualizo,patentiso el concepto, y te vendo el insumo), a si la escases o temor del hambre mediático no se somete a juicio crítico (pues hay un simulacro y una dramatización), pero yo al igual que tú, parasitamos en las bondades, entre comillas del modelo neoliberal, con su moderna explotación a escala mundial ,llamada globalización, ya sea atraves de cabllos de troya, etc. Esa tan anelada armonía, no nase de un alejamiento del modelo,pues vamos de una esquema que ejerce control, o entropía,y exige que la ecologia (el concepto de naturaleza inmaculada, osea fuera del modelo)utilise la sobre-reacción , tranformandose en un romanticismo fundamentalista, para el modeo, y hasta lo actualiza (recicladao en el gran sentido de la palabra). No resto merito, pero como evitar el juicio, lejos del modelo, o potencia, que es lenguaje violento ,al actualizar en forma abtracta una ley natural, actulizando el instinto vital, por el control de la emociones,porque lo alejad es erratico, antisaocial, antinaura, etc. Hay, el el lenguaje Kafkiano una salida, y a mi modesta opinión es el comprometerse, con el sentido de pérdida (no ese éden primegenico, que es perdida de conciencia sideral), del lenguaje o el dialogo con la naturaleza, no como una supra-conciencia, o antropomorfizandola, como ente,divinidad, etc, Tampoco es la busqueda del grial, o algo asi, tampoco es la negación de la ciencia, más bien como yo me involucro con los nuevos conceptos, como bio,orgánico,sistema adaptativo,campos morfogeneticos,etc. y no intrumentalizandolo reactivamnete. Abierta, generosa, como es la naturaleza. Compleja, no como modelo matemático, si no en su boidiversidad.

   Saluda un ecologista obsevante.

   Rolo — 14-01-2009 - 20:05:08 GMT 1

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